Astronomía en la Cultura Andina

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Astronomía en la Cultura Andina

La Astronomía fue la primer ciencia desarrollada en la Cultura Andina. La observación de la naturaleza y, en especial, del cielo nocturno, le facilitó al hombre andino establecer los principios de la organización y configuración territorial y social del TAWANTINSUYU. Veremos, entonces, aspectos de la Cosmovisión Andina (cosmo-visión, la visión del cosmo)

Nuestros antepasados idearon el sistema de Espejos Astronómicos de Agua, en los cuales se reflejaba el mapa estelar, y así poder estudiar mejor las estrellas. Podemos decir, que el mapa Estelar (observado desde el hemisferio sur) está plasmado en la disposición de las distintas ciudades y diversos centros ceremoniales del mundo andino.

Así también , la configuración astronómica, sirvió y sirve de base para el desarrollo de las múltiples actividades de nosotros, los Pueblos Originarios de AWYA YALA (hoy llamada América), como: agricultura, textilería, cerámica, metalurgia, medicina, etc.. En definitiva, la Ciencia de la Observación de la Naturaleza Cósmica o Astronomía, es la base de la Cultura Andina.

Las Constelaciones y anticonstelaciones

En astronomía, una constelación es una figura formada por un conjunto de estrellas como WARAK’A (Honda), entre otras, pero la más importante y significativa para el Mundo Andino es la constelación HUCHUY CHAKANA (Pequeño Crucero o Pequeño Puente) conocida como Cruz del Sur en la nomenclatura occidental.

Una anti-constelación es una figura formada por el “vacío de estrellas”, es decir por el espacio oscuro donde no hay estrellas resaltantes. En el idioma Runasimi se conocen como YANA PHUYU (Nube Negra). Entre las diversas anti-constelaciones observables desde el hemisferio sur, encontramos la HANP’ATU (Sapo), WANAKU (Guanaco o anti-constelación de la LLAMA), y otras.

Es bien conocida en la Astronomía de la Cultura Andina CH’ASKA QOYLLUR (Venus), la estrella rizada o de la mañana, quien acompaña a INTI TAYTA (Padre Sol), como la imagen de la estrella de oro; y la de la tarde, hace su guardia junto a KILLA MAMA (Madre Luna).

Aunque también, dentro de la Astronomía Andina, se estudian a ILLAPA el trueno, y K’UYCHI, el bello arcoiris, que están también en el HANAJ PACHA (Mundo Superior).

Algunas constelaciones tienen atributos especiales, como la “Olla de Hierbas” u “Olla de Koka” (KUKAMANKA) quien cuida de las hierbas mágicas, y la constelación “Olla de Maíz” (SARAMANKA) quien lo hace con los alimentos vegetales, y la constelación del jaguar (CHINCHAY) quien se encarga de los felinos.

El mundo andino es por naturaleza ordenado y, respetuoso por mantener la armonía, tanto de la naturaleza, como de su sociedad y núcleo familiar. En sus inicios, ya sea buscando o por sapiencia innata, nuestros ancestros, hallaron en el cosmos las pautas para el mantenimiento de esta armonía y las puso en práctica. Esto implica que la astronomía o estudio del orden estelar, fue modelo de la Cultura Andina.

Así, la llamada Constelación de las Tres Marías (Ara-Aru), que en realidad son el cinturón de la Constelación de Orión, les permitió entender la existencia de tres mundos: el Hanaj Pacha (Mundo Superior, el cielo), el Kay Pacha (Este Mundo, donde vivimos) y el Ukhu Pacha (Mundo Interior, intraterreno) (en Aymara: Arajpacha, Akapacha, Manqhapacha, respectivamente). La salida del sol, indicó el lugar hacia donde debían estar orientados los templos y el correcto para la iniciación de los rituales y ceremonias.

De la misma forma, la constelación HUCHUY CHAKANA (Cruz del Sur), nos dio la respuesta al ritmo y equilibrio, convirtiéndose en un símbolo sagrado.

Las Pampas de Naska (Nazca)

Las pampas coloradas de Naska, están formadas por tres estratos de dibujos superpuestos y representan constelaciones estelares, que reflejan posiciones invertidas por espejos. Estas líneas, constituyen el Mapa Estelar estudiado por Marie Reiche, por toda su vida. En Chukisaka, existe otro campo similar a estas figuras de Naska.

El Mapa Estelar de las pampas de Naska, fue el documento original y sustancial, para realizar los cálculos geodésicos de la “Ruta de Wiraqocha” o “QHAPAJ ÑAN“, comprobada por la NASA (EE.UU.) mediante aerofotografías.

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7 comentarios en “Astronomía en la Cultura Andina”

    1. Hola Evelyn, gracias por consultar. Hasta donde yo sé, no existe tal cosa en la Cultura Andina. Y hago énfasis en “hasta donde yo sé”, pues tanto es el conocimiento y sabiduría de la Cultura Andina Ancestral, y tanto fue destruido, olvidado y hasta ocultado, que no hay que negar ninguna posibilidad. Cada día, salen a la luz, nuevos descubrimientos. Recibe un gran abrazo, querida Hermana.

  1. Respondi el lunes pero creo que no quedo el comentario. Muchas gracias por seguir recordandonos los saberes olvidados. La naturaleza es toda una con la tierra y el cielo. Como no estaria en complicidad? hermoso. El drama se genera al ir en su contra y no escuchar su sabiduría.

  2. Buen dia. Ayer domingo espere el mail de siempre. Pero no llego, ni hoy. No nos van a mandar mas enseñanza?? Ayer extrañe este contacto con una salbiduria que alivia. Ojala sigan en contacto.

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